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Robert
Guéduiguian
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«J'ai toujours eu un intérêt pour la
délinquance, le banditisme, pour cette tradition qui est
très forte en France du voleur - donneur, qui vole aux
riches pour donner aux pauvres", précise le
cinéaste ; "comme Arsène Lupin, comme Robin des
Bois". D'un tel point de vue, doublé chez l'auteur
d'une conscience sociale élargie, résulte un discours
peu conventionnel, on s'en doute. "J'ai pensé, de
manière un peu provocatrice, à réveiller ces
banlieues-là en faisant autre chose que les assister.
Parce que la solution que proposent les pouvoirs publics
ne se limite qu'à ça, de l'assistanat. Alors la seule
attitude qu'ont ces gens face à ce qu'on leur impose,
c'est toujours de quémander un peu plus, comme des
mendiants. Je crois plutôt qu'il faut leur redonner une
dignité." S'il se situe hors des normes pour
aborder un tel problème, Robert Guédiguian demeure
conscient de ses limites : "C'est évident que je ne
peux proposer ce type de solution qu'en tant que
cinéaste et pas comme homme politique, ce que je ne suis
d'ailleurs pas. Et le cinéma, comme moyen de
connaissance du réel, doit aussi être spectacle, donc
provocation." Et selon lui, la provocation est
beaucoup plus efficace lorsqu'elle passe avec l'humour.
Mais un humour intelligent pas gratuit et qui a ses
raisons. "C'est en ce sens que la parole des
artistes est importante : on peut dire des choses qui
réveillent et forcent à réfléchir", ajoute-t-il.
S'il se fait le porte-parole d'un discours social
favorisant les plus faibles, Guédiguian a ses raisons :
"J'ai moi-même un passé de banlieue ; je suis fils
d'ouvrier, je suis né dans ce monde-là et c'est un
monde dont j'ai envie de parler. D'autant plus qu'on en
parle très très peu ; le cinéma français ne parle que
très peu du réel, très peu du peuple, des paysans, des
banlieues, de la classe ouvrière." Son film
s'inscrit comme une leçon particulière à l'intention
des déshérités, mais, aussi de ceux qui les
exploitent. Vincent DESAUTELS Québec DR |
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